Все отстает и остается позади. Россия Русь Птица тройка Русь, куда несёшься ты? Гоголь Мертвые души Gogol Miortvye Dushi Russia Rus. Работа с текстом, составленным из разных источников

Подписаться
Вступай в сообщество «tvmoon.ru»!
ВКонтакте:

ВУЗ – ФЛАЭРТИАНА

Пермская государственная сельскохозяйственная академия

ПРОГРАММА

Русь, куда ж несешься ты?..

Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная богом!.. Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства.

Н.В.Гоголь. Мертвые души

Почти 20 лет, как нет государства под названием «Союз Советских Социалистических республик». Нечасто такое происходит в жизни: родиться в одной стране, а пригодиться в другой. Нашему поколению такое «счастье» выпало. Но парадокс: страны такой на карте больше нет, а «советское» осталось. Любой общественный строй несет в себе «родимые пятна» прошлых эпох. Когда-нибудь их будут способны обнаруживать только специалисты: историки, социологи, экономисты. Сегодня в России «советское» переживает своеобразный ренессанс. С эстрады несется «Мой адрес не дом и не улица, Мой адрес Советский Союз», с высоких трибун доносятся слова о «модернизационном крупнейшем проекте», каким был СССР. Про советских вождей снимаются фильмы, издаются монографии, кое-где восстанавливают им памятники. Молодежь танцует под «горячие восьмидесятые», да и сам государственный гимн наполовину советский. Как объяснить такое возвращение в СССР? Чем может нам сегодня помочь советский опыт? Мы ищем ответы на эти вопросы с вами и нашими экспертами.

В ходе послефильмовой дискуссии предлагается обсудить следующие вопросы:

1. В чем причины актуализации исторической проблематики в современной России?

2. Как следует относиться к собственной истории?

3. «Чем меньше мы знаем тяжелой правды о своем прошлом, тем лучше» (режиссер В.Хотиненко)?

4. Может ли история помочь в осмыслении настоящего и в предвидении будущего?

5. От какого наследства мы отказываемся?

6. «Прошедшее России было удивительно, ее настоящее более чем великолепно, что же касается ее будущего, то оно выше всего, что может представить себе самое смелое воображение» (Граф А.Х.Бенкендорф)?

7. Какие дороги мы выбираем?

«Прибытие поезда»

Россия, 1995, ч/б, 35 мм 9 мин.

Режиссер Андрей Железняков

Оператор Юрий Ермолин

Композитор Андрей Шонов

Звук Валентина Старокожева

Монтаж С.Боброва

Монтажная картина о метафизическом «поезде русской истории», который отправился из царской эпохи, прошел через революционные катаклизмы, три войны, времена сталинизма и «оттепели» и, наконец, прибыл на платформу нашего времени. Это платформа дикого первичного капитализма, а ее географическое положение - российско-китайская граница.

«СССР – Россия – Транзит»

Россия, Екатеринбург, 2005, цвет, Beta SP, 52 мин.

Режиссер Андрей Титов

Оператор Егений Цигель

Композитор Сергей Сидельников

Трое провинциальных мужиков в поисках смысла жизни. Один видит своё духовное призвание в коллекционировании раритетов рухнувшей империи,

другой – в создании помещичьей усадьбы, третий – в ожидании космической помощи землянам. Каждый блуждает по-своему….

Александр Чернышев, старший преподаватель

кафедры истории и социологии ПГСХА

Предварительный просмотр:

ПРИМЕРНЫЙ СЦЕНАРИЙ ПРОГРАММЫ

ФИЛЬМ “ПРИБЫТИЕ ПОЕЗДА»

Вопросы для обсуждения:

  1. Это кино о современности или о прошлом?
  2. Дает ли автор свою концепцию отечественной истории?
  3. Какова сквозная идея фильма?
  4. Передают ли выбранные кадры хроники дух и характер времени?
  5. Вы пассажир «поезда времени», где бы хотели сделать остановку?

«Прошедшее России было удивительно, ее настоящее более чем великолепно, что же касается ее будущего, то оно выше всего, что может представить себе самое смелое воображение; вот, мой друг, точка зрения, с которой русская история должна быть рассматриваема и писана» (Граф А.Х.Бенкендорф).

Вопросы для обсуждения:

  1. А у вас какие чувства вызывает наша история?
  2. Какие эпохи в истории России особенно интересны Вам?
  3. Какими достижениями в истории России, по Вашему мнению, можно гордиться?
  4. Какие события в истории России вызывают у Вас горечь и стыд?
  5. «Народ-победитель» или нация лузеров?

«У населения Томской области патриотизм в основном проявляется в виде стыда за нынешнее положение страны. Менее 10% респондентов гордятся своим народом и прошлым своей страны… Большая часть населения с равной неприязнью говорит как о периоде перестройки и эпохе Ельцина, так и о революции, гражданской войне и эпохе Сталина. Что касается периодов истории, вызывающих у народа гордость, то на первое место вышла эпоха Петра 1, которую никак нельзя назвать периодом возрождения традиций. Н а втором месте – Великая Отечественная война и послевоенные годы. Ясно, что это ностальгия не столько по традициям, сколько по сильному государству, способному строить и побеждать» //Власть. 19.03. 2002. С.52-53.

«Когда мы спрашиваем наших респондентов, что является для них предметом национальной гордости, за что вы можете любить свое отечество и его историю, все первые мест занимают факты, относящиеся к советскому периоду. Победа в Великой Отечественной, полет Гагарина в космос, достижения науки и техники, великие советские спортсмены, артисты. Лишь на 15-17 месте достижения перестройки – о них говорят по полтора – два процента людей. Смотрим по возрастным группам. Подобную гордость разделяют от 65 процентов молодежи до 90 процентов старшего поколения. То есть можно говорить об «общем мнении». Так что, когда мой сын надевает майку с надписью «СССР», я не удивляюсь, что ему это нравится. Он знает о той стране больше, чем о сегодняшней России. Он знает, какая она была сильная – а этого сознания людям сейчас не хватает. Он знает, какая она была огромная – а гражданам хочется, чтобы их родина была большой. Он знает, что никто никогда не позволял себе ее обижать на публичном уровне и попрекать наших ветеранов «куском воблы на газете». Когда молодежь слышит такие высказывания сейчас, ей обидно».

М.Горшков, директор института социологии РАН

По данным ВЦИОМ, почти половина россиян (47%) считают, что Россия должна не возвращать себе статус сверхдержавы, который был у СССР, а остаться в числе 10-15 экономически развитых и политически влиятельных стран мира. При этом 46% уверены, что Россия в ближайшие 15-20 лет, скорее всего, станет великой державой. Главные условия для этого: развитая современная экономика (55%) и высокий уровень благосостояния граждан (36%). Вернуть статус супердержавы, какой был у СССР, хотели бы 34%.

  1. Вопрос «Кто мы?» в фильме.

Анатолий Шикман, учитель истории //Новая газета.2006.№60.С.17:

«Даже толковому школьнику известно, что история ценна именно тем, что позволяет понять, каким образом мы стали такими, какие есть, а не фантазиями на будто бы историческом материале, ценность которых лишь в том, что их невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть.

12) Стыдиться или гордиться мы должны своей историей?

«Думаю, что в настоящий момент мы, россияне, нуждаемся в клиотерапии – в трезвом знании своих достоинств и недостатков… Историки могут стать социальными врачами. Подобно тому как психоаналитик избавляет пациентов от различных комплексов, которые мешают им жить, путем анализа их личной истории, так и историки могут избавить свой народ от комплексов, сформировавшихся в ходе национальной истории …» (Б.Н.Миронов. «Социальная история России»).

13) На чем из истории нужно воспитывать молодое поколение?

«Чем меньше мы знаем тяжелой правды о своем прошлом, тем лучше» (В.Хотиненко)

«Микеланджело называл свой век постыдным, Шекспир устами Гамлета говорит: «Век расшатался». Самое важное, что я вынес из своего чтения истории, что хороших исторических времен не бывает. Бывает миф о светлом прошлом или иллюзорная надежда на светлое будущее. А сам процесс – штука часто гадкая и грязная. А ты не думай об этом, если тебе невмоготу, думай лучше о том, как вести себя в этих обстоятельствах, и тогда у тебя есть шанс сохранить достоинство независимо от времен, которые мы не выбираем».

В.Кантор, философ //Новая газета». 2006.№2. С.14-15.

14) Поезд «Пекин- Москва» - это временная стоянка или «конец истории»?

15) Куда сегодня мчит поезд российской истории?

ФИЛЬМ «СССР – РОССИЯ – ТРАНЗИТ»

Обсуждение фильма идет вокруг главного вопроса:

«Что такое история в жизни героев фильма?»

Коновалов, предприниматель. Человек новой эпохи?

  1. Как на истории зарабатывала страна и зарабатывает на ней Коновалов? История как часть интерьера.
  2. «Члены ЦК ели из романовского фарфора. Их же не тошнило». История для потребления, шутовства и сарказма.
  3. Прошлое глядит из пустых глазниц Доски Почета соцсоревнования. Царство ему небесное или это исторический вандализм? История, пригодная разве что на металлолом.
  4. Местный дворец культуры, как поверженный рейхстаг. Тоска по официозу и помпезности как символам величия государства, которого боятся. Снова комплекс исторической неполноценности нации, проигравшей «холодную» войну?
  5. Работники Коновалова. Что для них история? Повод на халяву выпить и закусить.
  6. Сцена в музее. Ностальгия на фоне неприятия действительности.
  7. Приватизация истории. История как PR для открытия нового бара.

М.Рвачев, по собственным словам, «помещик». Возвращение из прошлого?

1) Попытка реально вернуть прошлое: поместье, «вишневый сад», церковь. Образец не современное фермерство, а крепостное помещичье хозяйство?

2) Соответствие образа оригиналу. Близко ли? (Рассуждения о невозможности его переизбрать, будто он сам пришел на землю, про ключ от жизни, который у него якобы с собой и открывающий любые двери). Российский помещик: кем он был в отечественной истории?

3) Крах и разорение «помещика»: прошлое так и осталось в прошлом. «Михаил Иванович повторяет путь страны». Этот путь - развалины и над ним воронье?

4) Образ Храма – мираж или есть дорога? Что нужно было подключить еще, кроме желаний?

5) Современные Лопахины на иномарках поставят крест на современном помещичестве?

6) Кто он, Рвачев – не состоявшийся помещик, фермер или простой российский крестьянин, не вписавшийся в новую Россию?

ПОСЛЕСЛОВИЕ К ФИЛЬМАМ

«Не будем забывать, что мы живем на наследство, доставшееся нам от Советского Союза, что мы пока мало сделали сами. Наши железные дороги, наши трубопроводы, наше жилищно-коммунальное хозяйство, наши заводы, наши ядерные силы – это все наследство Советского Союза».

Заместитель главы администрации президента России В.Сурков

Мне кажется последнее высказывание помощника президента России – это ключ к пониманию того, почему мы обречены постоянно возвращаться к советскому опыту, а то и еще к более далекому прошлому. Проблема в том, что у нынешней капиталистической России нет еще своей славной истории. Не сложилась! По поводу ее отсутствия В.Сурков сокрушается: «Мне кажется, проблема нашего поколения в том, что свой вклад мы пока всерьез не внесли. Мы только переходим от политики стабилизации к политике развития. Нет ни одного крупного экономического или социального достижения, которое совершило бы наше с вами поколение. Об этом надо помнить. Уже и апломб появился, уже и миллиардер на миллиардере сидит и миллиардером погоняет и говорит: «Мы самые умные и все понимаем». Миллионеров вообще девать некуда. Люди настолько горды, как будто порох изобрели. Но они ничего не изобрели». Горькое, но искреннее признание! Пока Россия не совершит нечто сопоставимое с советскими достижениями, типа полета в космос, мы обречены ностальгировать по СССР, а то и по той России, которую однажды уже потеряли.

Подписи к слайдам:

ПРОГРАММА Русь, куда ж несешься ты?.. Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная богом!.. Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства. Н.В.Гоголь. Мертвые души


Тройка

Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься?

«Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!.. Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы» («Мёртвые души». глава 11)

10–11-е классы

Работа с текстом,
составленным из разных источников

На уроках русского языка мы часто обращаемся к текстам – старшеклассники анализируют их содержание под руководством учителя. Как правило, в процессе такой работы исследуется один текст одного автора. Мы предлагаем задание посложнее: работу с “ложным” текстом, составленным из отрывков двух произведений.

Псевдотекст 1

Прочитайте текст.

Покаюсь. Придуманный мною заголовок “разнозвучащие, но равнозначные” далек от научной непреложности. Он всего лишь силуэт, грубое очертание еще одного вида словесных взаимосвязей – явления синонимии. Понятие синонимы давно уже является предметом разнообразных лингвистических истолкований. О том, что такое синоним, какие бывают синонимы, насколько это понятие вообще реально и т.д., были высказаны в лингвистической литературе самые разнообразные, часто противоречивые соображения. Еще древние греки обратили внимание на свойство одних и тех же слов выражать одну и ту же мысль. Римляне продвинулись дальше. Они увидели в синонимах не только средство заменять одно слово другим без ущерба для смысла, но осознавали различие между ними…

Существуют и различные определения синонимов. Синонимы определяются как слова, имеющие тождественное значение, как слова, обозначающие одно и то же понятие или же способные обозначить один и тот же предмет… Одни считают синонимами слова, которые, называя одно и то же явление действительности, называют его по-разному, придают ему какие-то новые смысловые или эмоциональные оттенки.

Вопросы и задания

1. О каком языковом явлении рассказывают авторы?

2. Какие фрагменты содержат одинаковую информацию, а значит, не могут принадлежать одному и тому же тексту?

3. Определите существенные стилистические различия между этими фрагментами.

4. Соедините стилистически близкие фрагменты, чтобы выявить два исходных текста.

Пояснение для учителя.

Например, 1-е и 2-е предложения 3-го абзаца написаны научным стилем, а следующие три предложения написаны куда более свободно (вплоть до использования словечка надцатые ).

Для самопроверки

Покаюсь. Придуманный мною заголовок “разнозвучащие, но равнозначные” далек от научной непреложности. Он всего лишь силуэт, грубое очертание еще одного вида словесных взаимосвязей – явления синонимии.

Еще древние греки обратили внимание на свойство одних и тех же слов выражать одну и ту же мысль. Римляне продвинулись дальше. Они увидели в синонимах не только средство заменять одно слово другим без ущерба для смысла, но осознавали различие между ними…

И все же до сегодняшнего дня исследователи не выработали единого взгляда на синонимическую природу слова.

Одни считают синонимами слова, которые, называя одно и то же явление действительности, называют его по-разному, придают ему какие-то новые смысловые или эмоциональные оттенки.

Другие в ранг синонимов возводят только слова с цельным смысловым тождеством, такие, как бегемот – гиппопотам, языковедение – языкознание…

Надцатые полагают, что богатство синонимов – это беда языка, так как затрудняет пользование им…

Что же все-таки понимать под синонимами? – резонно спросите вы.

(Э.Варатьян. Путешествие в слово)

Понятие синонимы давно уже является предметом разнообразных лингвистических истолкований. О том, что такое синоним, какие бывают синонимы, насколько это понятие вообще реально и т.д., были высказаны в лингвистической литературе самые разнообразные, часто противоречивые соображения.

Существуют и различные определения синонимов. Синонимы определяются как слова, имеющие тождественное значение, как слова, обозначающие одно и то же понятие или же способные обозначить один и тот же предмет…

(Д.Н. Шмелев. Современный русский язык. Лексика)

Псевдотекст 2

В псевдотексте 2 переплетены строки из известного вам произведения Н.В. Гоголя и дневниковой записи А.А. Блока. “Расплетите” этот текст, предварительно ответив на вопросы.

Вопросы

1. К кому обращены разные фрагменты?

2. Какие фрагменты различаются отношением авторов к неудержимому бегу тройки?

…Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? …И вот поднимается тихий занавес наших сомнений, противоречий, падений и безумств: слышите ли вы задыхающийся гон тройки? Видите ли ее, ныряющую по сугробам мертвой и пустынной равнины? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!.. Это – Россия летит неведомо куда – в сине-голубую пропасть времен – на разубранной своей и разукрашенной тройке. Видите ли вы ее звездные ночи с мольбой, обращенною к нам: – Полюби меня, полюби красоту мою! Русь, куда же несешься ты? Дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства… – Но нас от нее отделяет эта бесконечная даль времен, эта синяя морозная мгла, эта снежная звездная сеть. – Кто же проберется навстречу летящей тройке тропами тайными и мудрыми, кротким словом остановит взмыленных коней, смелой рукою опрокинет демонского ямщика…

Для самопроверки

…Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!.. Русь, куда же несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства…

(Н.В. Гоголь. Мертвые души)

…И вот поднимается тихий занавес наших сомнений, противоречий, падений и безумств: слышите ли вы задыхающийся гон тройки? Видите ли ее, ныряющую по сугробам мертвой и пустынной равнины? Это Россия летит неведомо куда – в сине-голубую пропасть времен – на разубранной своей и разукрашенной тройке. Видите ли вы ее звездные очи с мольбой, обращенною к нам: – Полюби меня, полюби красоту мою! – Но нас от нее отделяет эта бесконечная даль времен, эта синяя морозная мгла, эта снежная звездная сеть. – Кто же проберется навстречу летящей тройке тропами тайными и мудрыми, кротким словом остановит взмыленных коней, смелой рукою опрокинет демонского ямщика…

(А.А. Блок. Фрагмент из дневниковых записей)

Д.А. ХАУСТОВА,
школа № 553,
г. Москва

«Русь, Русь! Вижу тебя из своего чудного,
прекрасного далека тебя вижу»
«Мертвые души» - произведение энциклопедическое по широте охвата жизненного материала. Это художественное исследование коренных проблем современной писателю общественной жизни. В композиционном отношении главное место в поэме занимает изображение помещичьего и чиновничьего мира. Но идейным ее стержнем является мысль о трагической судьбе народной. Тема эта необъятна, как и необъятна тема познания всей России.



Начиная работать над вторым томом, Гоголь (живший тогда за границей) обращается к друзьям с неустанными просьбами присылать ему материалы и книги по истории, географии, фольклору, этнографии, статистике России, русские летописи, и в особенности «воспоминания о тех характерах и лицах, с которыми случилось кому встретиться на веку, изображения тех случаев, где пахнет Русью».
Но главный путь постижения России – познание природы русского человека.
Каков же, по Гоголю, путь этого познания?
Этот путь невозможен без познания самого себя. Как писал Гоголь графу Александру Петровичу Толстому, «найди только прежде ключ к своей собственной душе, когда же найдешь, тогда этим же ключом отопрешь души всех».
Такой путь прошел Гоголь в ходе осуществления своего замысла: познание России через русский национальный характер, человеческую душу вообще и свою собственную в частности. Сама Россия мыслится Гоголем тоже в развитии, как и национальный характер. Мотив движения, дороги, пути пронизывает всю поэму. Действие развивается по мере путешествия Чичикова.


«Пушкин находил, что сюжет «Мертвых душ» хорош для меня тем, - вспоминал Гоголь, - что дает полную свободу изъездить вместе с героем всю Россию и вывести множество самых разнообразных характеров».
Дорога в поэме предстает,прежде всего, в своем прямом, реальном значении – это проселки, по которым колесит чичиковская бричка, - то ухабы, то пыль, то непролазная грязь.

В знаменитом лирическом отступлении 11-й главы эта дорога с несущейся бричкой неприметно превращается в фантастический путь, по которому летит Русь среди других народов и государств. неисповедимые пути русской истории («Русь, куда ж несешься ты, дай ответ? Не дает ответа») пересекаются с путями мирового развития. Кажется, что это те самые дороги, по которым плутает Чичиков. Символично, что из захолустья Коробочки Чичикова выводит на дорогу неграмотная девчонка Пелагея, не знающая, где право, где лево. Так и конец пути, и его цель неведомы самой России, движущейся неизвестно куда по какому-то наитию («мчится, вся вдохновенная Богом!»)
Итак, в движении, развитии находится не только Россия, но и сам автор. Судьба его неразрывно связывается с судьбой поэмы и судьбой страны. «Мертвые души» должны были разрешить загадку исторического предназначения России и загадку жизни их автора. Отсюда – патетическое обращение Гоголя к России: «Русь! Чего же ты хочешь от меня? Какая непостижимая связь таится между нами? Что глядишь ты так, и зачем все, что ни есть в тебе, обратило на меня полные ожиданья очи?»
Русь, народ, его судьба… «Души живые» - это надо понимать широко. Речь идет о «людях низкого класса», изображенных в поэме не крупным планом в общей панораме событий. Но значение тех немногих эпизодов, в которых непосредственно изображается народная жизнь, в общей системе произведения чрезвычайно велико.
Типаж, представляющий Россию, весьма разнообразен. От малолетней девочки Пелагеи до безымянных, умерших или беглых, работников Собакевича и Плюшкина, которые не действуют, а лишь мимоходом упоминаются, перед нами проходит обширная галерея персонажей, многоцветный образ народной России.
Широкий размах души, природная сметка, мастеровитость, богатырская удаль, чуткость к слову, разящему, меткому, - в этом и во многом другом проявляется у Гоголя истинная душа народа. Сила и острота народного ума сказались, по мысли Гоголя, в бойкости, меткости русского слова (глава пятая); глубина и цельность народного чувства – в задушевности русской песни (глава одиннадцатая); широта и щедрость души в яркости, безудержном веселье народных праздников (глава семь).



Пластинина Н.В. Птица-тройка Русь

**********************************************8

Рисуя шумный разгул на хлебной пристани, Гоголь поднимается до поэтического воспевания народной жизни: «Веселится бурлацкая ватага, прощаясь с любовницами и женами, высокими, стройными, в монистах и лентах, хороводы, песни, кипит все площадь».
Живая сила народа подчеркнута и в нежелании крестьян терпеть гнет. Убийство заседателя Дробякина, массовое бегство от помещиков, ироническая издевка над «порядками» - все эти проявления народного протеста бегло, но настойчиво упоминаются в поэме.
Воспевая народ и национальный характер, писатель не опускается до тщеславия, слепоты. И в этой точности, честности его взгляда кроется действенное отношение к русской жизни, энергичный, а не созерцательный патриотизм. Гоголь видит, как искажаются высокие и добрые качества в царстве мертвых душ, как гибнут крестьяне, доведенные до отчаяния. Судьба одного мужика заставляет автора воскликнуть: «Эх, русский народец! Не любит умирать своей смертью!» Разрушение добрых задатков в человеке подчеркивает, как современная Гоголю жизнь, все еще не отмененное крепостное право губит народ. На фоне величественных, бескрайних просторов России, лирических пейзажей, которыми пронизана поэма, реальные картины жизни кажутся особо горькими. «Здесь ли, в тебе ли не родиться беспредельной мысли, когда ты сама без конца? Здесь ли не быть богатырю, когда есть место, где развернуться и пройтись ему?» - восклицает Гоголь, думая о возможностях Родины.
Размышляя над образом России в поэме «Мертвые души», я бы сделал такой вывод: отбросив все «лирические моменты», это произведение представляет собой прекрасное руководство по изучению России начала XIX века с точки зрения гражданской, политической, религиозной, философской и экономической. Не нужны толстые тома исторических энциклопедий. Нужно всего лишь прочитать «Мертвые души».

Ah, troika, troika, swift as a bird, who was it first invented you?
Only among a hardy race of folk can you have come to birth - only in a land which, though poor and rough, lies spread over half the world, and spans versts the counting whereof would leave one with aching eyes.

Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи.

Nor are you a modishly-fashioned vehicle of the road - a thing of clamps and iron.
Rather, you are a vehicle but shapen and fitted with the axe or chisel of some handy peasant of Yaroslav.

И не хитрый, кажись, дорожный снаряд, не железным схвачен винтом, а наскоро живьем, с одним топором да долотом, снарядил и собрал тебя ярославский расторопный мужик.

Nor are you driven by a coachman clothed in German livery, but by a man bearded and mittened.
See him as he mounts, and flourishes his whip, and breaks into a long-drawn song!
Away like the wind go the horses, and the wheels, with their spokes, become transparent circles, and the road seems to quiver beneath them, and a pedestrian, with a cry of astonishment, halts to watch the vehicle as it flies, flies, flies on its way until it becomes lost on the ultimate horizon - a speck amid a cloud of dust!

Не в немецких ботфортах ямщик: борода да рукавицы, и сидит чорт знает на чем; а привстал, да замахнулся, да затянул песню -- кони вихрем, спицы в колесах смешались в один гладкий круг, только дрогнула дорога да вскрикнул в испуге остановившийся пешеход! и вон она понеслась, понеслась, понеслась!..
И вон уже видно вдали, как что-то пылит и сверлит воздух.

And you, Russia of mine - are not you also speeding like a troika which nought can overtake?

Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка, несешься?

Is not the road smoking beneath your wheels, and the bridges thundering as you cross them, and everything being left in the rear, and the spectators, struck with the portent, halting to wonder whether you be not a thunderbolt launched from heaven?

Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, всё отстает и остается позади.
Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба?

What does that awe-inspiring progress of yours foretell?
What is the unknown force which lies within your mysterious steeds?

Что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях?
Эх, кони, кони, что за кони!
Вихри ли сидят в ваших гривах?
Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке?

Surely the winds themselves must abide in their manes, and every vein in their bodies be an ear stretched to catch the celestial message which bids them, with iron-girded breasts, and hooves which barely touch the earth as they gallop, fly forward on a mission of God?

← Вернуться

×
Вступай в сообщество «tvmoon.ru»!
ВКонтакте:
Я уже подписан на сообщество «tvmoon.ru»